Homo occidentalis في كل مكان، وقد طلبتُ الكتاب

٤ أكتوبر ٢٠٢٦ · القراءة ≈ ٥ د · جول توماس

كالعادة، كنت أتصفّح الشاشة بلا نهاية لأملأ تنقّلاتي. وللمرة الأولى أقع على نظرية الـHomo occidentalis. على France Inter، الإذاعة الصغيرة اليسارية، كالعادة. أقصد، يسارية: منذ أن وُجدت Radio Nova، هل ما زالت France Inter يسارية؟ لم أعد أعرف حقاً.

أستمع بأذن موافقة إلى حدّ ما على مقدّمات المؤلف، وإن كنت أميل إلى الشكّ في المنهج، وفي كل مؤلف جديد يأتي ليقول لنا إن البشرية تغيّرت مرة أخرى. لكنه ليس أقلّ إثارة للاهتمام. أقوم ببحوثي الصغيرة، أقرأ عن الموضوع، وأقرّر ببساطة أن أشتري الكتاب: بدل أن أنتقد وأنا أتفرّج على الإعلام، الأفضل أن أشتريه لأكوّن رأياً.

ما إن طلبتُ الكتاب، ماذا حدث؟ أراه يطوف على البرامج التلفزيونية. وهنا تستيقظ غريزتي. كيف يحدث أن أراه يمرّ بهذه الكثرة على إذاعات اليسار كما على إذاعات اليمين، وأن الجميع يدعو Fourquet الطيب لمناقشة نظريته؟ ذعر من جهتي؟ هل نحن أمام عمل دعائي؟ أم، على العكس، هو أثر موضة؟

بحث صغير. آخذ وكيلي، وأرسله يبحث على الإنترنت. أول تناقض: يردّني إلى حجمي. بعيداً عن أن تكون نظرية ضبابية، إنه عمل جادّ إلى حدّ ما، وما أراه هو قبل كل شيء أثر إصدار. وهنا أدرك أنها ليست المرة الأولى التي أرى فيها هذه الظاهرة. هذه اللحظات التي يمرّ فيها مؤلف على كل البرامج صارت عادية. فلنذهب إذن لنرى الكواليس.

ما يقوله الكتاب

Homo occidentalis. Que sommes-nous devenus ? موقَّع باسمين: Jérôme Fourquet، الذي يدير قسم الرأي في Ifop، وRuben Rabinovitch، عالم نفس سريري ومحلّل نفسي. دار Seuil، ٤٤٨ صفحة، في المكتبات منذ ٢ أكتوبر.

أطروحتهما، إجمالاً: انتقلنا من «نظام نفسي قديم»، مبني على الواجب والحرمان والتضحية من أجل الجماعة، إلى «نظام جديد» يأمر بالاستمتاع، وبالأداء، وبتحقيق الذات. الحب، والموت، والجسد، والعائلة، والرغبة في الأطفال، والسلطة: كل شيء قد يكون تحرّك في بضعة أجيال. صيغتهما في الإذاعة: العُصابي ترك مكانه للمكتئب. وللأمانة، هما يرفضان فكرة الفردوس المفقود. لكل نظام آلامه.

كواليس «في كل مكان في آن واحد»

لا مؤامرة في ذلك، بل مهنة. لدى الناشر الكبير ملحق صحفي، وعمله بالتحديد أن يضع المؤلف على أكبر عدد من المحطات، من كل الألوان، حول تاريخ الإصدار. في ٣٠ سبتمبر، قبل يومين من طرحه للبيع، كان Fourquet وRabinovitch ضيفَي الساعة ٨:٢٠ على France Inter. وكانت لـLe Figaro مقالتها جاهزة.

بعد ذلك، كرة الثلج. حين يمرّ كتاب على محطتين كبيرتين، تدعوه الأخرى كي لا تبدو متأخرة. وFourquet هو الزبون الحلم للبرامج: أرقام، وصيغ، ونبرة رصينة. أضيفوا الروزنامة: على بعد ستة أشهر من الانتخابات الرئاسية، كتاب عن «ما صرنا إليه» هو نقاش يُسلَّم جاهزاً، يسمح بالحديث عن الهوية من دون أن يبدو المرء يمارس السياسة.

من يصفّق، ومن يتذمّر

ما لفتني أن الجميع يجد فيه ضالّته. Le Salon Beige يرى فيه كنيسة القرية وقد حلّ محلّها «ثلاثي: معالج نفسي، وموشِّم، وقاعة رياضة». وBreizh-info يحيّي «انقلاباً أنثروبولوجياً كبيراً». وLe Figaro يتحدث عن «قطيعة أنثروبولوجية». وFrance Inter تمنحه ساعة الذروة في الاستماع. كتاب واحد، وكلٌّ يقرأ فيه ما كان يظنّه أصلاً.

أما النقد الجوهري فلم يتّسع له الوقت بعد ليظهر: عمر الكتاب يومان. شكّي، أحتفظ به: أن تجعل من إدمان تشخيصاً لحضارة، قد يصير سريعاً حديث مقاهٍ مع استطلاعات رأي. مستطلِع ومحلّل نفسي يضعان «الغرب» على الأريكة، هذا يعطي صورة تقريبية رائجة جداً. يبقى أن نعرف إن كان أحد يشبهها.

إذن، دعاية أم موضة؟

لا هذا ولا ذاك: إصدار جيّد التزييت. الترويج يأتي دائماً قبل النقد، ولهذا تحديداً طلبتُ الكتاب. سأقول لكم ما أظنّه فيه حين أكون قد قرأته، لا حين أكون قد رأيته على التلفزيون.

لمن يريد أن يكوّن رأيه، بطاقة الكتاب عند الناشر. لا أكسب شيئاً من ذلك: إنه ترويج، من دون أن يكونه.